Editör

Mehmet Polatel, Nazife Kosukoğlu

Dil

Türkçe

1. baskı - Aralık 2021
268 Sayfa

“Bu ülke ve bu ülkenin insanları büyük bir macera yaşadı. 1850–1950 yılları arasındaki yüz yıl içinde yaşanan macera, Türkiye cumhuriyeti sınırlarını aşan, balkanlar ve Ortadoğu’yu da kapsayarak dönüştüren bir maceraydı. Yaşanan maceranın temel özelliği, temel aksı, temel değişim doğrultusu; çok dinli, çok uluslu ve tarıma dayalı bir imparatorluk yapısından ulus devletlere geçiş sürecidir. Bu süreç, sancılı, zahmetli, acılarla dolu, bireylerin hayatlarında travmatik izler bırakan olaylarla dolu bir süreçti. ‘İzmir ve çevresi: toplumsal, ekonomik ve kültürel değişimin yüz yılı, 1850–1950’ başlıklı bu konferans ve burada sunulacak olan tebliğler; bu büyük macera, bu homojenleşme ve imparatorluktan ulus devlete geçiş süreci, bu geçişin alt mekanizmaları ve bu ulus devletin nasıl bir ulus devlet olduğu hakkında bize bir fikir verecek.”
— Ayhan Aktar, açılış konuşmasından

Kitabın adı
İzmir ve Çevresi: Toplumsal, Ekonomik ve Kültürel Değişimin Yüz Yılı, 1850–1950
Alt başlık
Konferans Tebliğleri Aralık 2021
ISBN
978-605-70399-7-2
Fiyat
225 TL
Sayfa sayısı
268
En
150 mm
Boy
240 mm
Ağırlık
630 gr
Baskı
1. baskı - Aralık 2021
Dil
Türkçe
Editör
Mehmet Polatel, Nazife Kosukoğlu
Çeviri
Altuğ Yılmaz, Ohannes Kılıçdağı
Dizin
Lara Taş
Kitap Tasarımı ve Tasarım Danışmanlığı
BEK Tasarım ve Danışmanlık
Tasarım uygulama
Selin Hamzaoğlu
Baskı
Mas Matbaacılık

Bu kitap, 24-25 Kasım 2017’de İzmir Ahmed Adnan Saygun Sanat M erkezi’nde yapılan ‘İzmir ve Çevresi: Toplumsal, Ekonomik ve Kültürel Değişimin Yüz Yılı, 1850–1950’ başlıklı konferansta sunulan tebliğleri içermektedir. Konferans Hrant Dink Vakfı tar afından, Fransa Büyükelçiliği, Friedrich Ebert Stiftung Türkiye Temsilciliği ve Sivil Düşün AB Programı desteğiyle düzenlenmiştir.

  • Açılış
    • Açılış Konuşması
      Ayhan Aktar
    • Açılış Bildirisi
      Elçin Macar
  • I. Bölüm: Büyük dönüşümden önce İzmir
    • Birinci Dünya Savaşı’nda İzmir ve Valisi Mustafa Rahmi Arslan Evrenos
      Evangelia Achladi
  • II. Bölüm: İktisadi ve Toplumsal Dönüşüm
    • Tarih Konferansları ve Kamusal Tarih: Bir Yeniden Değerlendirme
      Haris Exertzoglou
    • Yoksulluğun Türkleştirilmesi: Cumhuriyetin İlk Yıllarında Fantom Bir Sancı Olarak İzmir’de Yitik Hıristiyan Varlığı (1922-1925)
      Ellinor Morack
  • III. İzmir’de Toplumsal Yaşam
    • Yunan Ulusal İdeolojisinin Temsilcileri Olarak İzmir Rum Spor Kulüpleri (1890-1922)
      Andreas Baltas
    • İzmir Ermeni Cemaatinde Osmanlı Yurttaş Kimliğinin Oluşumu: Eğitim, Kamusal Kutlamalar
      ve Cemaat İçi Kutlamalar
      Anahid Kardaşyan
    • Yunan Estudiantinalarının Evreni
      Nikos Ordulidis
  • V. Bölüm: Yangın ve Travma
    • İzmir Felaketi Sırasında Toplu İntihar
      Hasmik Grigoryan
    • Mütareke Dönemi İzmiri’nde Rum-Ermeni Dostluğunun Oluşumu (1918-1923)
      Ari Şekeryan
  • VI. Bölüm: Milliyetçilik, Yeniden İnşa ve Mülkiyet
    • İzmir’de Emval-i Metrukenin Tasfiyesinde Ziraat Bankası: Anadolu Gazetesi İlanları
      Üzerinden Bir Okuma (1934-1936)
      Emre Eldem
    • İzmir’in Yağması ve İstiklâl Mahkemeleri
      Ümit Kurt
    • Yalan Şehrin Hakikati
      Talat Ulusoy
  • VII. Bölüm: Milliyetçilik, Kimlik ve Çevre
    • Gençlik, Şiddet ve Milliyetçilik: 1934 Yazında Öğrencilerin İzmirli Azınlıklara Karşı Seferber
      Edilmesi
      Alexandros Lamprou
    • İzmir ve Hinterlandının Rum Popüler Kültüründe Toplumsal Cinsiyet Kimlikleri
      Ioannıs Karachristos
    • Çevre Tarihi Perspektifinden Geç Dönem Osmanlı İzmiri ve Hinterlandında Göç, İskân ve
      İş Gücü
      Onur İnal
  • VIII. Bölüm: Kişisel Anlatılar
    • Yitirilmiş Bir Memleket, Solmuş Bir Pax Ottomana: Savaş Sonrası İzmir’de Üç İzmirli Rum
      Ümit Eser
  • Özel Oturum 
    • İzmir Ermenice Basın Yayın Tarihi
      Zakarya Mildanoğlu
  • Dizin
Kimliklerin katı kalıplardan çıkıp, gitgide daha akışkan bir nitelik kazandığı günümüzde, mutlak ve tek kimlik fikrinin yerini, zamana, mekâna ve kişiye göre şekillenebilen kimlikler fikri almaktadır. bu çerçevede, Ermeni kimliğine dair geleneksel yaklaşımlar da sorgulanmakta ve konu, disiplinlerarası çalışmalar ve yeni bakış açılarıyla ele alınmaktadır.Ekim 2016’da istanbul'da yapılan ‘21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm’ başlıklı konferansta, Ermeni kimliğine ilişkin çeşitli yaklaşımlar ve bu yaklaşımların kimlik araştırmaları ile ilişkisi tartışıldı.
Kimliklerin katı kalıplardan çıkıp, gitgide daha akışkan bir nitelik kazandığı günümüzde, mutlak ve tek kimlik fikrinin yerini, zamana, mekâna ve kişiye göre şekillenebilen kimlikler fikri almaktadır. bu çerçevede, Ermeni kimliğine dair geleneksel yaklaşımlar da sorgulanmakta ve konu, disiplinlerarası çalışmalar ve yeni bakış açılarıyla ele alınmaktadır.Ekim 2016’da istanbul'da yapılan ‘21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm’ başlıklı konferansta, Ermeni kimliğine ilişkin çeşitli yaklaşımlar ve bu yaklaşımların kimlik araştırmaları ile ilişkisi tartışıldı.
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
346
346
346
346
Altuğ Yılmaz, Pınar Terzi
Altuğ Yılmaz, Pınar Terzi
Altuğ Yılmaz, Pınar Terzi
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
bölüm zamansal ve mekânsal boyutlarıyla diaspora kimlikleri
bölüm zamansal ve mekânsal boyutlarıyla diaspora kimlikleri
Amerikalı Ermeniler ve Anadolululuk Kimliği: ‘Ev’le Karşılaşmak
carel bertram
Amerikalı Ermeni mi, Ermeni Kökenli Amerikalı mı? Amerika’da Soykırım Sonrası Dönemin Koşulları ve Kimlik Dinamikleri
Rubina Peroomian
Rubina Peroomian
Rubina Peroomian
Ekler:
Dosya
Bu dosyayı indir (Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayınız..pdf)Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayınız..pdf