Editör

Altuğ Yılmaz

Dil

Türkçe

1. baskı - Ekim 2022
393 Sayfa

Kayseri ve çevresi, Cumhuriyet’in kuruluşunun öncesi ve sonrasındaki demografik, iktisadi, siyasi ve kültürel kırılmaları derinden yaşayan bir bölge. Kayseri’nin 1850–1950 yılları arasındaki hikâyesi, aynı zamanda ülkemizin yaşadığı toplumsal değişimin özeti olarak da ele alınabilir. Bu kitapta, ‘Kayseri ve Çevresi Toplumsal, Kültürel ve Ekonomik Tarihi’ başlıklı konferansta sunulmak üzere hazırlanan ancak konferansın yapılması engellendiği için sunulamayan bildirilerden bir seçki yer alıyor.
Disiplinler arası niteliği ağır basan bu çalışmaların, Kayseri ve çevresinin yaşadığı travmatik dönüşümlerin kapsamlı ve eleştirel bir perspektifle ele alınmasına dönük çabalara katkıda bulunmasını umuyoruz.
— Ayhan Aktar, Giriş

Kitabın adı
Kayseri ve Çevresi: Toplumsal, Ekonomik ve Kültürel Tarihi Konferansı
Alt başlık
Konferans Tebliğleri 
ISBN
978-605-71835-1-4
Fiyat
250 TL
Sayfa sayısı
393
En
150 mm
Boy
240 mm
Ağırlık
630 gr
Baskı
1. baskı - Ekim 2022
Dil
Türkçe
Editör
Altuğ Yılmaz
Çeviri
Altuğ Yılmaz, Bülent Çınar, Eylem Yenisoy, Ohannes Kılıçdağı
Dizin
Lara Taş
Kitap Tasarımı ve Tasarım Danışmanlığı
BEK Tasarım ve Danışmanlık
Tasarım uygulama
Selin Hamzaoğlu
Baskı
Mas Matbaacılık

Bu kitapta, Hrant Dink Vakfı tarafından, Avrupa Birliği Sivil Düşün Programı, STGM STÖ Kaynak Merkezi, Fransa Büyükelçiliği ve Calouste Gulbenkian Vakfı’nın desteğiyle düzenlenen ve 18-19 Ekim 2019’da Hrant Dink Vakfı Anarad Hığutyun Binası Havak Salonu’nda yapılması planlanan ancak yasaklanan ‘Kayseri ve Çevresi: Toplumsal, Kültürel ve Ekonomik Tarihi’ başlıklı konferansta sunulmak üzere hazırlanmış bildiriler yer almaktadır.

  • Giriş
    • Ayhan Aktar
      Bir Zamanlar Kayseri’de
  • I. Bölüm: Tarihsel Arkaplan
    • Kıtlık Günlerinde Kayseri ve Talas: Bartlett Ailesinin Günlükleri (1873–1875)
      Özge Ertem
    • 20. Yüzyılda Tomarza Ermenileri: Bir Aile Arşivinin ‘Küresel Mikrotarihi’
      Varak Ketsemanian
    • Şer’iyye Sicillerine Göre 19. Yüzyılın Son Yıllarında Kayseri’de Aile Yapısı
      Eyüp Ensar Dal
  • II. Bölüm: Kayseri’de Ticari Ağlar ve Sanayileşme
    • 19. Yüzyılın İlk Yarısında Osmanlı’da Merkezi ile Taşra Arasındaki İktidar İlişkileri ve Yerel Demografi: Bereketli Madeni Örneği
      Suavi Aydın
    • Şiddet ve Sermaye: 1900’lerin Başında Kayseri Bölgesindeki Halı Üretimi Üzerine Yeniden Düşünmek
      Yaşar Tolga Cora
  • III. Birinci Dünya Savaşı Öncesi Kayseri
    • Kilikya Katliamı Öncesinde ve Esnasında Kayseri’de Etno-Dinsel İlişkiler
      Önder Uçar
    • 1909 Adana Olayları ve Kayseri Sancağı
      İhsan Seddar Kaynar
  • IV. Bölüm: Kayseri 1915
    • Osmanlı Ermenileri, Kayseri’deki Amerikalı Misyonerler ve Zekai Apaydın
      Hilmar Kaiser
    • Unutulmuşluktan Hatırlanmaya: Güney Ürdün’deki Ermeni Kadınların Dinî İnancı ve Aşiret Yapısı
      Anna Ohannessian-Charpin
  • V. Bölüm: Karamanlı Rumlar
    • Osmancılıktan Helenizme: Karamanlı Rum Kimliği ve Rumlar Arasındaki İdeolojik Yönelimler (1850–1923)
      Aleksis Aleksandris
    • Kapadokya’nın Protestan Rumları
      Elçin Macar
    • “Toprak Türk’ün, Taş Rum’un”: 1850 Yılında Kayseri’deki Ayios Nikolaos Rum Ortodoks Kilisesi’nin Yeniden İnşası Konusunda Rumlar ile Ermeniler Arasında Yaşanan Çatışmalar
      Tom Papademetriou
  • VI. Bölüm: Eğitim, Kültür ve Edebiyat
    • Kayseri’de Ermenilerin Eğitim Hayatı
      Zakarya Mildanoğlu
    • Muhalif Bir Osmanlı Entelektüeli: Teodor Kasap
      Seval Şahin
    • Sersem Kocanın Kurnaz Karısı ya da Yorgaki Dandini’den Himmet Ağa’ya Bir Dönüşüm Hikâyesi
      Şehnaz Şişmanoğlu Şimşek
  • Ek 
    • Konferansın Yasaklanması ve Dava Süreci
  • Dizin
Kimliklerin katı kalıplardan çıkıp, gitgide daha akışkan bir nitelik kazandığı günümüzde, mutlak ve tek kimlik fikrinin yerini, zamana, mekâna ve kişiye göre şekillenebilen kimlikler fikri almaktadır. bu çerçevede, Ermeni kimliğine dair geleneksel yaklaşımlar da sorgulanmakta ve konu, disiplinlerarası çalışmalar ve yeni bakış açılarıyla ele alınmaktadır.Ekim 2016’da istanbul'da yapılan ‘21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm’ başlıklı konferansta, Ermeni kimliğine ilişkin çeşitli yaklaşımlar ve bu yaklaşımların kimlik araştırmaları ile ilişkisi tartışıldı.
Kimliklerin katı kalıplardan çıkıp, gitgide daha akışkan bir nitelik kazandığı günümüzde, mutlak ve tek kimlik fikrinin yerini, zamana, mekâna ve kişiye göre şekillenebilen kimlikler fikri almaktadır. bu çerçevede, Ermeni kimliğine dair geleneksel yaklaşımlar da sorgulanmakta ve konu, disiplinlerarası çalışmalar ve yeni bakış açılarıyla ele alınmaktadır.Ekim 2016’da istanbul'da yapılan ‘21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm’ başlıklı konferansta, Ermeni kimliğine ilişkin çeşitli yaklaşımlar ve bu yaklaşımların kimlik araştırmaları ile ilişkisi tartışıldı.
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
st be signed.
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
21. Yüzyılda Ermeni Kimliğine Eleştirel Yaklaşımlar: Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
Kırılganlık, Direnç ve Dönüşüm
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
9786058071247
346
346
346
346
Altuğ Yılmaz, Pınar Terzi
Altuğ Yılmaz, Pınar Terzi
Altuğ Yılmaz, Pınar Terzi
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
Arican Paker, Karun Özçelik, Lara Taş
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
google
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Osmanlı modernelşme ve batılaşma sürecinin taşıyıcısı haline gelen gayrimüslimlerin, I. Dünya Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce yapı imha edilerek, üretim kollarının hemen hepsi akamete uğradı ve tarımdaki kadim bilgi birikimi yok oldu.
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
Savaşı'yla güçlenen milliyetçilik rüzgarı içinde sürgünü ve imhası, sanay ve tarımdan tasfiyesi, mali sermayenin el değiştirmesi ve beşeri sermayenin yok olması, Anadolu için de büyük bir yıkım olmuştur. Mimari başyapıt niteliğindeki binlerce ya
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
mehmet karasu, melek göregenli, remziye yeşilyaprak
bölüm zamansal ve mekânsal boyutlarıyla diaspora kimlikleri
bölüm zamansal ve mekânsal boyutlarıyla diaspora kimlikleri
Amerikalı Ermeniler ve Anadolululuk Kimliği: ‘Ev’le Karşılaşmak
carel bertram
Amerikalı Ermeni mi, Ermeni Kökenli Amerikalı mı? Amerika’da Soykırım Sonrası Dönemin Koşulları ve Kimlik Dinamikleri
Rubina Peroomian
Rubina Peroomian
Rubina Peroomian
Ekler:
Dosya
Bu dosyayı indir (Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayınız..pdf)Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayınız..pdf